Serce Mistrza

Serce Mistrza jest zapisem wizji doświadczonych przez Aleistera Crowleya w 1925 e.v. w Tunisie. Tekst ogłasza o nadejściu Bestii 666 (Mistrza Theriona), czyli proroka Nowego Eonu, którym włada Horus, Bóg Siły i Ognia, a także informuje w subtelny sposób o istnieniu inicjacyjnej filozofii thelemy, która narodziła się wraz z powstaniem świadomości człowieka. Serce Mistrza
wymienia wielu heroldów Eonu Horusa, którzy - podobnie jak Mistrz Therion - zostali wysłani przez Wielkie Białe Braterstwo, by poprowadzić ludzkośc ku kolejnym ewolucyjnym wyzwaniom. Mistrz Therion kontynuował ich Wielkie Dzieło, by następnie nadać mu kierunek, w którym będziemy podążać przez następnych dwa tysiące lat. Idea ta, rozwijana na kartach prezentowanej książki zaprzecza powszechnym przekonaniom, iż Braterstwo, zwane powszechnie jako A.`.A.`. narodziło się w umyśle Crowleya. Ów nauczający Zakon miał istnieć od starożytności, a wtajemniczani weń członkowie mieli obowiązek pomagać w osiąganiu duchowego rozwoju. Ich osiagnięcia miały służyć całej ludzkości.

W Sercu Mistrza przedstawiono również wizjonerski i poetycki przewodnik medytacyjny wprowadzający w arkana świętej kabały i inicjacyjnego znaczenia kart tarota. Oba narzędzia stanowią znakomitą pomoc w wyśledzeniu i zapoznaniu sie z przesłaniem istniejącej na subtelnych planach linii przekazu Braterstwa.

W zawartym w książce tzw. Manifeście Śródziemnomorskim Crowley oficjalnie proklamował, iż Thelema (gr. Wola) jest słowem Nowego Eonu. Oznaczało to, iż wypełnił on zadanie na stopniu Magusa, a także wprawił w ruch moce Eonu Siły i Ognia, które technicznie narodziły się w 1904 e.v. wraz z podyktowaniem jemu Księgi Prawa.

Obecne wydanie wzbogacone zostało kilkoma tekstami: wprowadzeniem Krzysztofa Azarewicza nakreślajacym kontekst historyczny i hermeneutyczny dzieła; esejem Kennetha Granta, stanowiącym interesujący komentarz do tekstu głównego; a także dwoma esejami A. Crowleya, które wprowadzają Czytelnika w treść Serca Mistrza. Napisano je w mniej więcej tym samym czasie i miały służyć jednemu celowi - promulgacji Prawa Thelemy.